Maqamat Dalam Tasawuf

-

MAQAMAT dan AHWAL
Penertian Maqamat
Maqomat ialah jama’ dari maqam yang arti secara etimologi ialah tingkatan. Secara terminology telah diungkapkan oleh para sufi itu sendiri ialah tinkatan seorang hamba dihadapan robnya, dalam hal ibadah dan latihan-latihan (riyadloh) jiwa yang dilakukannya.
Maqamat Dalam Tasawuf
Seperti yang disinggung diatas maqam jama’nya adalah maqamat yangn dijalani kaum sufi umumnya terdiri dari tobat, zuhud, faqr, sabar, syukur dan tawakkal.
Tobat; menurut Qamar kailani dalam bukunya, tobat adalah rasa penyesalan yang sunggguh-sungguh dalam hati disertai permohonan ampun serta meninggalkan segala perbuatan menimbulkan dosa.
Zuhud; secara umum, zuhud dapat diartikan sebagai suatu sikap melepaskan diri dari rasa ketergantungan terhadap kehidupan duniawi dengan mengutamakan kehidupan akherat.
Faqr; adalah tidak menuntut lebih banyak dari apa yang telah dimilikidan merasa puas dengan apa yang sudah dimiliki, sehigga tidak meminta sesuatu yang lain.
Sabar; sebagai pengekang nafsu dan amarah Imam Gozali menamakannya sebagai kesabaran jiwa, sedangkan menahan terhadap penyakit fisik di sebut sabar badani.
Syukur; adalah ungkapan rasa terimakasih atas nikmat yang di terima.
Rela; menerima dengan rasa puas terhadap apa yang dianugerahkan Allah SWT.
Tawakkal; adalah menyerahkan degala urusan kepada Allah Azza wa Jalla, membersihkannaya dari ikhtiyar yang keliru.

Pengertian Ahwal
ahwal adalah jama’ dari hal, adalah keadaan atau kondisi psikologis ketika seorang sufi mencapai maqam tertentu.
Ahwal sering dijumpai dalam perjalanan kaum sufi antaara lain adalah waspada dan mawas diri(muhasabah dan muraqobah), kehampiran atau kedekatan (qarb), cinta(hub), takut(khauf), harap (raja’), rindu (syaq), intim (uns), tentran (thuma’ninah), penyaksian (musyahadah) dan yaqin.
Waspada dan Mawas diri; merupakan dua hal yang saling berkaitan erat. Oleh karena itu ada sufi yang mengupasnya secara bersamaan.
Cinta; merupakan pijakan bagai segenap kemulyaan hal.
Berharap dan Takut; adalah perasaan hati yang senang karena menanti suatu yang diinginkan dan disenangi.
Rindu; adalah menjadi syarat adanya cinta.
Intim; adalah sifat merasa selalu brteman, tak pernah merasa sepi.
Perbedaaan Maqamat dan Ahwal
Para sufi secara teliti menegaskan perbedaaan maqam dan hal. Maqam menurut mereka, ditandai oleh kemampuan, sementara hal justru mudah hilang. Maqam dapat dicapai seseorang dengan kehendak dan upaya, sementara hal dapat diperoleh tanpa disengaja. Perlu kita garis bawahi bahwa antara maqam dan hal tidak dapat dipisahkan. Keduanya ibarat dua sisi dalam satu mata uang. Keterkaitan keduanya dapat dilihat dalam suatu kenyataa bahwa maqam menjadi pra syarat menuju tuhan; dan bahwa dalam maqam akan ditemukan kehadiran hal.


Postingan populer dari blog ini

HADIS TARBAWI

-
Gambar
                                                                    PENDAHULUAN Tujuan, cita-cita, dan harapan setiap anak didik sejak kecil perlu ditumbuhkan dalam pendidikan, agar sejak dini anak didik terarah, kemampuan, hobi, dan bakatnya terutama pada jenjang pendidikan yang akan dilaluinya. Setiap aktivitas yang dilakukan manusia harus ada harapan dan tujuan, tak ada manfaatnya sebuah aktivitas tak ada arah tujuan yang dicita-citakan, apalagi berurusan dengan pendidikan. Manusia hidup yang sukses memang harus mempunyai cita-cita, tujuan dan harapan yang menggairahkan semangat kerja, semangat usaha, dan semangat berlatih dan belajar. Sebagian orang mengatakan, bahwa hidup tanpa cita-cita bagaikan langit tanpa bintang. Cita-cita yang digantung seorang pelajar hendaknya lebih tinggi dan lebih besar, jangan leb...
Baca selengkapnya

Biografi Ibnu Abbas dan Tafsir di riwayatkan Fairuzzabaddi

-
Gambar
Biografi Ibnu Abbas dan Fairuzzabaddi Ibn ‘Abbas Nama ‘Abdullah ibn ‘Abbas tidak dapat ditinggalkan ketika seseorang membicarakan tafsir al-Qur’an, karena dialah yang secara terang- terangan mendapatkan doa khusus dari Nabi Saw. (kalau boleh penulis nyatakan ia telah mendapat legitimasi langsung dari Nabi Saw.) menjadi salah seorang  yang mampu memahami dan menafsirkan al- Qur’an (allahumma faqqihhu fi al-din wa ‘allimhu al-ta’wil). [1] Nama lengkap Ibn ‘Abbas adalah ‘Abd Allah bin ‘Abbas bin ‘Abd al- Mutalib bin Hashim bin ‘Abd al- Manaf al-Quraishi al-Hashimi. Ibunya bernama Umm al-Fadl Lubanah binti al-Haris al-Hilaliy- yah. Ia dilahirkan ketika Bani Hashim berada di Shi’b, kurang lebih tiga atau lima tahun sebelum hijrah (pendapat pertama) atau lahir tahun 3 sebelum Hijriyah, yang dianggap oleh sebagian besar ulama, lebih kuat. [2] Ia pernah diangkat menjadi gubernur Basrah pada masa Usman dan pada masa ‘Ali. Kemudian setelah masa terbunuhnya ‘Ali, Ibn ‘Abbas  men...
Baca selengkapnya

Teks ceramah pidato kuliah tujuh menit KULTUM

-
Gambar
Bismillahirahmanirahim Assalamualaikum wr.wb. ’’Alhamdulillah, alhamdulillahi nasta’in wala umuriyadiin wa’ ala alihi wa barik  wa salim amma ba’ad, qola Allah fil kitabihil karim auudzubillahiminasaytronirajim bismillahirahmanirahim. Yaarfailahu ladzina amanu minkum wa ladzina utul ilma darajat, Alayat’’ Hamdan wa syukronillah amma ba’ad Yang pertama dan yang paling utama, shalawat beriringkan salam senantiasa tercurahkan kepada seorang nabi ulul adzmi , nabi yang tak pernah makan jagung tetapi namanya tetap tersanjung. Nabi yang tak pernah duduk di kantor, apalagi mengenal kalkulator Tapi subhanallah, ahlaqnya menjadi pelopor. Siapa lagi kalau bukan NABI MUHAMMAD SAW. Semoga kita bersama mendapatkan syafaatnya di yaumul mahsyar kelak Amin amin ya Allah. Yth. Kh Nur Haddi selaku pengasuh pon pes darusalam Yth. Jajaran ustad ustadzah yang tak pernah letih dan bosan dalam mendidik kami Dan tak lupa pula teman teman sahabat santri seperjuangan yang amat s...
Baca selengkapnya